天问名句
1、天问名句唯美千古绝句
(1)、众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。是以见放。——屈原《楚辞·渔父》
(2)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
(3)、花间派代表。韦庄的《菩萨蛮》和素有“温八叉”之称的温庭筠的《商山早行》；
(4)、词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得，河清人寿！归日急行成稿。
(5)、后人曾这样评价：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”就是说《水调歌头》堪称经典中的经典，王者中的王者。
(6)、希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
(7)、《天问》最有名的一句是“遂古之初，谁传道之”。其中“上下未形，何由考之”，也非常有名。
(8)、7月18日(本周日)晚20:00-22:00，我们为家长朋友和小朋友们准备了一场直播。
(9)、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》
(10)、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——出自宋代：陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》
(11)、《青玉案·元夕》为宋代大词人辛弃疾的作品。此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。全词采用对比手法，上片极写花灯耀眼、乐声盈耳的元夕盛况，下片着意描写主人公在好女如云之中寻觅一位立于灯火零落处的孤高女子，构思精妙，语言精致，含蓄婉转，余味无穷。
(12)、首先说明，许多人认为这句是屈原对劳苦大众的同情，不过要说明的是，整个离骚是屈原表明自己人格、志向、以及发牢骚的文章，没有劳苦大众什么事，这里的“民生”是“人生”的意思，这句是屈原慨叹自己抑郁心情的名句。屈原表述自己郁闷心情的句子有很多，《惜诵》《哀郢》《抽思》《怀沙》《惜往日》《悲回风》《涉江》以及这篇《离骚》当中有很多这样的句子，都表现了屈原高洁的人格，不与小人同流合污的志向，我们可以不同意屈原这些高洁的品质，但是不能不尊敬。
(13)、△“轻松阅读无障碍”《楚辞》，岳麓书社出版
(14)、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄!——屈原《九歌·国殇》
(15)、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。——屈原
(16)、杜鲁门：“责任到此止步(Thebuckstopshere)。”
(17)、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——于谦《咏煤炭》
(18)、老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。
(19)、惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之逶迤。……仆夫悲余心怀兮，边马顾而不行。思故旧以想象兮，长太息而掩涕。下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。
(20)、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原《楚辞》
2、天问名句及译文
(1)、这句是说，一味忧伤又能怎样，只能希望你健康，人的寿命有长短，悲欢离合奕属正常。司命是掌管生死的神，可以看出在春秋战国时代并没有阎王的概念，而无常，奈何桥，彼岸花，三生石，孟婆汤，轮回，地狱等概念均来自佛教，那时人们认为“死”由大司命掌管，“生”由少司命掌管，所以楚人也祭祀这两个神，而《大司命》《少司命》就是屈原根据民间改编的祭歌。这句诗虽然有强自宽慰的味道，但是也属达观。
(2)、指点六朝形胜地，惟有青山如壁。——萨都剌《念奴娇·登石头城次东坡韵》
(3)、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。____郑燮《竹石》
(4)、白话文释义：年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地，热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。
(5)、云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。——杜甫《小至》
(6)、词是中国文化的瑰宝。在这些瑰宝中有一颗夜明珠光耀千年，它就是苏轼的《水调歌头·明月几时有》。“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，苏轼这首咏月的词胜在哪里呢，我们来探讨一下。
(7)、张若虚的《春江花月夜》，该诗素有“孤篇盖全唐”之誉，经典之中的经典！
(8)、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》北宋学者周敦颐所作的一篇议论散文。北宋仁宗嘉祐八年(1063年)沈希颜在雩都善山与建濂溪阁，请周敦颐题词。周敦颐作此文相赠，表明了他对莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植；可远观而不可亵玩焉”的赞美。
(9)、短日安能驻，低云只有阴。乱鸦冲晒网，寒女簇遥砧。
(10)、苦吟诗人贾岛的《剑客》、《题李凝幽居》及与贾岛并成为“郊寒岛瘦”的孟郊的《游子吟》、《登科后》；
(11)、许浑学习谢庄，苏轼学习他们两个，“但愿人长久”突破了时间的局限，“千里共婵娟”打通空间的阻隔，也就是打通了人情感共鸣的任督二脉，遂成了千古名句。
(12)、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》
(13)、我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。
(14)、乘风而去这种形象自由轻快、任意驰骋，境界异常开阔。没事乘个风啥的也不是苏轼的专利，“乘风归去”是不是苏轼最先写出来的？不是，仍然是学习借鉴前辈们的，如：
(15)、陶行知：“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”
(16)、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》
(17)、天的体制传为九重。有谁曾去环绕量度？这是多么大的工程。是谁开始把它建筑？
(18)、不应有恨，何事长向别时圆？——宋代·苏轼《水调歌头·中秋》
(19)、所以说苏轼是一个好学生，他极为聪明的汲取了先辈们的营养、善于用典。苏轼又是一个好老师，因为他还有自己的总结和创新，写出了自己的感觉和味道。
(20)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》
3、天问经典佳句
(1)、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》
(2)、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
(3)、《天问》就是在屈原被再次流放期间创作的。他依然期待着有一天楚王能够召回他，让他再次为国效力。然而，屈原没有等到楚王召唤的那一天，反而得到了一个坏消息：秦军攻下了楚国的国都郢，也就是今天的湖北江陵。听到这个消息后，屈原万念俱灰，于农历五月初五这天，怀抱巨石，投汨罗江身亡。
(4)、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。——屈原《国殇》
(5)、宋玉的《九辩》开头开创了中国文学的“悲秋”主题，内容如下：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。泬寥兮天高而气清，寂寥兮收潦而水清。憯凄增欷兮薄寒之中人。怆恍悢兮去故而就新，坎廪兮贫士失职而志不平。廓落兮羁旅而无友生，惆怅兮而私自怜。燕翩翩其辞归兮，蝉寂寞而无声。雁廱廱而南游兮，鸡啁哳而悲鸣。独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。”
(6)、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。____岳飞《满江红·写怀》
(7)、峨儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
(8)、南宋豪放派词人辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《水龙吟·登建康赏心亭》
(9)、释义：这句诗出自《楚辞.九歌》。再悲伤的悲伤莫过于生不能相聚，再快乐的快乐莫过于新相交的知己。生活中别离是常有的事情，而知己却不是那么容易得到的。
(10)、歌德：责任就是对自己要求去做的事情有一种爱.
(11)、月亮有被乌云遮住的时候，也有亏损残缺的时候。自古以来世上就难有十全十美的事。他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？为月亮开脱，实质上还强调了对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有再圆之时，人也有再聚之刻，很有哲理意味。后人说得“天有不测风云，人有旦夕祸福”都是说得这个道理吧。
(12)、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮——屈原
(13)、来稿请投：shiwenxuexi@1com
(14)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。——屈原《离骚》
(15)、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——屈原《招魂》
(16)、他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。
(17)、《古诗十九首》。这十九首诗是早期文人抒情诗的典范。其中《行行重行行》、《青青河畔草》、《西北有高楼》、《明月何皎皎》都是经典之作。
(18)、公元前278年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
(19)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
(20)、“我欲乘风归去”，调皮了。“归去”，前提是他是来自那里。奥，原来苏轼一直认为他可不是一般的尘世凡人，是从“琼楼玉宇”中下凡尘的。
4、天问名句有哪些
(1)、愿得此身长报国，何须生入玉门关——戴叔伦《塞上曲二首》
(2)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
(3)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——屈原《楚辞》
(4)、古代的文人雅士是很喜欢喝酒跳舞的，我们熟悉的李白就有这样的诗句可以证明。
(5)、楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人。——陆游《金错刀行》
(6)、青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展全包含在这两个字之中，奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。——马克思
(7)、云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英;灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央;謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光;龙驾兮帝服，聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降，飙远举兮云中;览冀洲兮有余，横四海兮焉穷;思夫君兮太息，极劳心兮忡忡;——屈原《九歌》
(8)、在亲人呵护下的同学们，可以张扬着青春，高声的喊、放肆的笑，痛快的哭、自由的闹。假设当有一天保护我们的亲人突遇了变故，失去爱的依靠，我们是否还笑的出来，我们每天的零花钱还会那样的充裕，是否还会有人每天对我们喋喋不休般的嘘寒问暖，是否还会有人揣摩我们的喜怒哀乐让我们开心？一切的一切都会远去，所以苏轼在这里含蓄地正告我们：当有一份真挚的爱摆在我们面前的时候，一定要珍惜，不要等到失去了才追悔莫及。
(9)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
(10)、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
(11)、要么庸俗，要么孤独——叔本华《要么孤独，要么庸俗》
(12)、山水诗。经典之作自然少不了山水诗的开山鼻祖谢灵运的《登池上楼》。
(13)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。——屈原《离骚》
(14)、逸翰应藏法，高辞肯浪吟。数须传庾翼，莫独与卢谌。
(15)、背景：当时辛弃疾被免官闲居江西上饶带湖。布衣陈亮「为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，下笔数千言立就。」辛、陈两人才气相若，抱负相同，都是力主抗金复国的志士，慷慨悲歌的词人。1188年，辛、陈鹅湖之会议论抗金大事，一时传为词坛佳话。这首词写于鹅湖之会分手之后。
(16)、愁损辞乡去国人。——朱敦儒《采桑子·彭浪矶》
(17)、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。____王安石《登飞来峰》
(18)、佞佛将成传，耽书或类淫。长怀五羖赎，终著九州箴。
(19)、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》
(20)、世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣(般的声音)；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。
5、天问名句摘选
(1)、《楚辞》里大家耳熟能详的名句非常之多，节目中也有提及，嘉宾郦波侃侃而谈：“比如写到独立精神，《渔父》里说‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒’；比如写永恒的价值，《九章·涉江》里说‘与天地兮同寿，与日月兮同光’；像《离骚》中‘长太息以掩涕兮，哀民生之多艰’，则充满了悲悯情怀；比如《离骚》中‘亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔’，这是矢志不移的家国情怀。”还有“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”等众多句子，既美且具有思想，让人忍不住反复诵读。
(2)、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！老冉冉其将至兮，恐修名之不立；朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
(3)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
(4)、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
(5)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——屈原《楚辞》
(6)、水势初知海，天文始识参。固惭非贾谊，惟恐后陈琳。
(7)、君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。
(8)、九章是屈原的九篇作品由后人整合到一起的，大多讲述诗人抑郁的心情与高洁的志向，与离骚很相似，但是较离骚的感情每篇都有一些变化。这句诗人用食用玉英比喻自己修养行为高洁。
(9)、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》
(10)、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》
(11)、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——屈原《离骚》
(12)、今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。——刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》
(13)、岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。
(14)、“今夕”这样的字眼古已有之。如《诗经》有云：“今夕何夕，见此良人。”译为：今晚是个什么样的日子啊，让我看见这么好的人。先秦的《越人歌》中“山有木兮木有枝，心悦君兮知不知”现在我们都能耳熟能详，其实它的第一句就是用了“今夕”这样的词语来起笔：“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。”
(15)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——屈原《九章·怀沙》
(16)、沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。——屈原《楚辞》
(17)、尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不用;数有所不及，神有所不通。——屈原
(18)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
(19)、少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下;绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦;秋兰兮青青，绿叶兮紫茎;满堂兮美人，忽独与余兮目成;入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗;悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带，修而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际;与女沐兮咸池，希女发兮阳之阿;望美人兮未来，临风祝⑨兮好歌;孔盖兮翠旌，登九天兮抚慧星;竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。——屈原《九歌》
(20)、每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。
(1)、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》
(2)、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原
(3)、东君就是太阳神。长矢是天上的星名，由九颗星组成一个弓箭的形状，天狼星在西北(秦就在楚国西北)，诗人想象东君用长矢去射击天狼，不觉流露出对秦国的憎恨。
(4)、东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥，谬锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉缜，盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆;扬包兮拊鼓，疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂;五音兮繁会，君欣欣兮乐康。——屈原《九歌》
(5)、魂兮归来!去君之恒干，何为四方兮?舍君之乐处，而离彼不祥兮。——屈原《招魂》
(6)、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》
(7)、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(8)、白话释义：一缕细水长期流经一块石头，就能穿透它。
(9)、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》
(10)、与女游兮九河，冲风起兮横波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。——《九歌·河伯》
(11)、不久，楚怀王又想起了屈原，将他召了回来。屈原回来后没过多久，秦王邀请楚怀王会面。屈原识破了秦国的阴谋，劝楚怀王不要去。但楚怀王一意孤行，执意前往，结果被秦国扣押，最终病死在秦国。
(12)、我们刚才讲的诗人屈原的故事，来自于中国少年儿童新闻出版总社出版的《中华人物故事全书(美绘本)》中的《诗仙诗圣》一册。《诗仙诗圣》除了介绍屈原外，还介绍了王维、孟浩然等我国古代著名的诗人和词人。
(13)、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。——屈原《国殇》
(14)、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原《楚辞》
(15)、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！——《离骚》
(16)、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《楚辞》
(17)、朝市不足问，君臣随草根。——高适《登百丈峰二首》
(18)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》
(19)、几处留丹灶，何时种玉田。一朝骑白虎，直上紫微天。
(20)、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
(1)、众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。是以见放。——屈原《楚辞·渔父》
(2)、曰遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？明明闇闇，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？——屈原《天问》
(3)、《楚辞》对后世文学影响深远，不仅开启了后来的赋体，而且影响历代散文创作，它体现出来的积极浪漫主义精神影响了一代又一代诗人的创作，把中国的古典诗歌发展推向顶峰。
(4)、世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。
(5)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟轲
(6)、银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。——李白《登高丘而望远》
(7)、去国十年老尽、少年心。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》
(8)、众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。——屈原《离骚》
(9)、屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯！”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去不复与言。——屈原《渔夫》
(10)、相传屈原去世后，当地的渔民为了不让鱼儿吃掉屈原的尸体，于是用芦苇叶包裹米团，用线系好，驾船投入水中，这就是端午节包粽子和赛龙舟的由来。
(11)、释义：这一句诗出自《楚辞.渔父》。整个世界都污浊不堪，而我不愿同流合污；大家都在醉生梦死，而我独自清醒不敢迷失。
(12)、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌·东君》
(13)、沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。——屈原《楚辞》
(14)、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。——屈原《国殇》
(15)、无边家国事，并入双蛾翠。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》
(16)、湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波，使江水兮安流;望夫君兮未来，吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵;扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪;采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上，水周兮堂下;捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若，将以遗兮下女;时不可兮再得，聊逍遥兮容与。——屈原《楚辞》
(17)、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》
(18)、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——屈原《离骚》
(19)、鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五疋，大人故嫌迟。
(20)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
(1)、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》
(2)、魂兮归来！东方不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。魂兮归来！西方之害流沙千里些。魂兮归来！北方不可以久些。
(3)、这个时候的苏轼，父亲、母亲、姐姐都去世了，跟他有血缘关系的除了子女，就只有苏辙了。王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”也是这样的感觉，等我们长大了你们自然会明白，想念一个人会孤独、会愁苦、会揪心、会失眠、会大哭、会大笑……
(4)、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《湘夫人》
(5)、清谈可以饱，梦想接无由。____韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》
(6)、出自战国·屈原《楚辞·宋玉对楚王问》。唱出的歌曲越高雅，能跟着唱歌的人就越少。
(7)、沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。