叔本华对于女人的看法
1、叔本华对于女人的看法和态度
(1)、因为，在男性的日常实践中，从来没有真正的一夫一妻制。但法律制度上的一夫一妻制却可以让他们避免很多责任。
(2)、叔本华一生都没有停止对这两位哲学家的攻击，但从结果来看反伤自己更大。和黑格尔正面硬刚惨败收场，后来丹麦皇家学会因为叔本华曾经侮辱同时代的杰出哲学家而拒绝让他入会，这些我们稍后都会讲到。伤敌自损1000了属于是。
(3)、尽管如此，大部分人还是会不断地去追寻社交和娱乐，这是因为，缺乏社交而产生的无聊的感受似乎更加可怕，叔本华将这种无聊解释为一种内在的空虚。正是由于个人不具备足够的内涵，无法与他人分离、自己使自己的精神活动起来，所以才孜孜不倦地去寻求来自外界的刺激。他敏锐地指出，那些热衷于社交活动的人，往往不具备丰富的思想和突出的智力。
(4)、那么，一旦实行一夫一妻制，真正匹配这种制度的智慧女性是极少数的，使得大多数女人失却了她们可以享受的自然权利。
(5)、听到别人夸自己的儿子，约翰娜不但不感到高兴。在一次爆发的争吵中居然残忍地将小叔本华推下楼梯
(6)、佛教和印度教最吸引人的地方是没有创世神上帝。关于梵天等创世概念的解释空间相当大。当然叔本华的哲学体系是用西哲的逻辑和语言构建，但是其内核与佛学高度一致。
(7)、社交在每一个现代人的生活中，占据着重要的地位。人们从早到晚、日复一日地进行着五花八门的社交活动，不论是线上的联络，还是线下的交流，大家享受着与他人聊天、被人群围绕的感觉。这自然是无可厚非的，毕竟，没有人是一座孤岛，人是社会性的动物，有着自己特有的社交属性，每个人都处在与外界和他人的互动关系之中。
(8)、我们许多人对穷人、富人的看法，和哲学家叔本华的看法是完全不同的。我们通常以为，一个从小在富裕之家长大的人，长大后会更加大手大脚花钱，不懂得节约，不懂得吃苦。我们还会错误地认为，“穷人的孩子早当家”，那些出身贫寒的人，长大后会懂得节约，不会乱花钱，依然会过着简朴的生活。
(9)、1820年，在柏林大学的一节哲学课上，一位30出头的年轻男老师正慷慨激昂地讲着自己独创的哲学，然而偌大的教室稀稀拉拉只坐了几个无精打采的学生。
(10)、男人不喜欢自己的老婆在外面穿的太暴露，却喜欢大街上的美眉们露的越多越好。
(11)、别人的尊敬能够给予我们内心更大的满足，因为它与我们的价值紧密相关；但别人对我们的喜爱并不直接与我们的价值连在一起，因为喜爱出自主观，而尊敬却出自客观。
(12)、“我当时只有16岁，深深地为人生的痛苦而悲哀，就像年轻时的佛祖看到疾病与老年，痛苦与死亡。我的结论是创造世界的人不是心地善良的人，而是从人类的痛苦中得到快乐的邪恶分子。”
(13)、说人一生之中大多数时间里身边都只是泛泛之交不要深究这些。
(14)、她们需要通过一些外在的东西，来标榜自己的价值，来证明自己存在的意义。
(15)、当法律赋予女人与男人相等的权利时，它也应当赋予女性男性的智慧。但叔本华认为，女性是缺乏男性身上那种超越个人的客观理性。
(16)、用一句话来总结就是：你不了解我的需求，我也不会在乎你的感受，既然我们互相不理解，何必在一起互相讨厌，大家就不可以彼此尊重吗？
(17)、叔本华：天才创作的作品并不出于某一目的或个人的主观随意，天才创作作品时其实受着一种本能必然性的指引。
(18)、在他母亲眼里叔本华不是一个什么好孩子，也不能给她带来荣耀。叔本华天性要强好胜不服气，他经常与他母亲互相谴责，认为他母亲写的东西太肤浅，致使两人心底里都憋着气
(19)、别人对我们的喜爱总是出于私心，虽然个中原因因人而异。此外，我们获得别人喜爱的原因并不会让我们引以为豪。
(20)、1814年5月，叔本华之所以彻底离开魏玛，是因为又双叒叕一次跟亲娘吵架了。这也是他最后一次和母亲吵架。
2、叔本华关于女性的言论
(1)、此后，叔本华开始了开挂式大量阅读——同时阅读7种语言的各种著述——拉丁语、希腊语、法语、英语、西班牙语、意大利语和德语。学习之余，他吹笛子，看戏，听音乐会，和同学聊天并给人留下伶牙俐齿的印象。
(2)、他还尝试出版这些人作品的翻译，也都失败了。
(3)、当一个人过于炫耀的时候，就很容易让自己陷入“卖弄”的陷阱当中，一张口就会夸夸其谈自己，给人一种不可一世，高不可攀的姿态。
(4)、一夫一妻制，把女人置于与男人完全平等的地位而赋予女性一种非自然的特权地位，其实给大部分女性带来的是挑战和苦难，稳健而精明的男人是完全明白的，他们默许着这种不合理的安排。
(5)、挣钱的是男人而不是女人，因此，女人本来就没有正当理由绝对占有财产，也不是保管财产的合适人选。
(6)、一个人内心越充盈，她所流露出的气质，越超凡脱俗。
(7)、搬离魏玛的叔本华成了隐士，他在那里几乎没有朋友，一个人读书，一个人写作。他智慧过人却尖酸刻薄，才华让人羡慕却从未被人喜欢。
(8)、1813年，二十五岁的叔本华志得意满地拿着自费出版的博士论文回家给母亲看，却遭到母亲讥讽，过度膨胀的自尊被严重践踏，最终令他搁下狠话：「你只会因我而留名后世！」
(9)、但一夫一妻制，可以解脱男性的责任，却让女性承担着更多的社会义务。
(10)、这位年轻男老师咋这么遭学生嫌弃呢？哎，你可别看扁了他，嫌弃他的可不只是学生。这位一辈子经历被妈嫌、被妹嫌、被其他女人嫌、被朋友嫌、被学生嫌、被世人嫌但临了却火得不得了的哲学家，就是我们这期视频的主人公——阿瑟·叔本华。
(11)、纵观叔本华哲学里的悲观主义，以及他在母亲和女人那里所受过的委屈，都源于他自身的卑微与渺小，源于他自身缺乏力量
(12)、与此同时，到了学龄的叔本华开始在一所富二代集中的学校上学，这学校主要功课是如何更好地继承家业，左手一本经商手册，右手一本败家子预防指南。一开始叔本华对商业还有些兴趣，慢慢就不喜欢了，他想学拉丁语、希腊语。学拉丁语对考大学是有好处的，但是对做生意没用，而且读大学的非商科专业会影响继承家业。
(13)、几个月后，他的父亲突然去世。尸体在家里谷仓旁的运河上被发现。是自杀还是失足，原因不得而知。父亲的意外身亡，没有立即让叔本华摆脱乏味的工作，而是先让他的母亲约翰娜没了缰绳，开始放飞自我。
(14)、他尝试把自己的课再次安排在与黑格尔同时上(真是骨子里不服啊)，也失败了。
(15)、“雌性，而非雄性，决定了一个动物家庭的所有状况。当雌性不能从与一个雄性的结合中获取好处时， 这样的结合就不会发生。”
(16)、每一个人首先是并且实际上确实是寄居在自身的皮囊里，而不是活在他人的见解之中；因此，我们现实的个人状况——这种状况受到健康、性情、能力、收入、女人、孩子、朋友、居住地点等诸因素的决定性的影响——对于我们的幸福，其重要性百倍于别人对我们的随心所欲的看法。
(17)、事实上，上述我们许多人的观点，完全是错误的，实际的情况却是要反过来说。即：一个从小在富裕之家长大的人，他过着衣食无忧的生活，但他懂得自己的富裕生活并非天然，需要采取措施加以保护自己的财产才能维持这种生活，否则一不小心就会变成穷人，到时候就无法享受充裕的生活了。因此，富人长大之后更懂得节约财富、保护财富，过着一种简朴的生活。
(18)、叔本华：天才的真正本质就在于直观认识的完美和力度。天才所直观看到的是一个迥然有别于其他人所看到的世界，虽然这只是因为天才对同样摆在所有人面前的这一世界看得更深而已。而这又是因为这一世界在天才的头脑里得到更为客观，因而更为纯净和清晰的反映。
(19)、炫耀，不是一种本事，而是一种肤浅与无知，更是一种愚蠢。
(20)、1832年7月，叔本华离开法兰克福去了曼海姆，然后在1833年7月返回。此后，除了几次短途旅行，他的余生都在法兰克福度过，一个人。
3、叔本华的论女人
(1)、作为爱智慧的哲学家，叔本华对世界、社会和人生的看法不乏真知灼见，但《论女人》将其思维短板暴露无遗。
(2)、当年作为大学老师的叔本华，一上课稀稀拉拉就几个学生，估计还是隔壁黑格尔老师300人大教室坐不下被挤过来的。
(3)、真正优秀的人，反而懂得收敛自己的锋芒，不吵闹，不张扬，安静而优雅地绽放自己。
(4)、是啊，董卿从未炫耀过自己的一切，但她的气质里，就藏着她读过的书和走过的路。
(5)、我们必须清楚：人们头脑里面的认识和见解，绝大部分都是虚假荒唐和黑白颠倒的。因此，这些见解本身并不值得我们重视。
(6)、21岁就能定下心志，从此开始大量相关读书学习，这对任何人都是非常幸福的事。
(7)、我们无论要做什么，或者不做什么，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。
(8)、喜欢抽烟的男人在恋爱时期，如果女朋友问他抽不抽烟，他可能会说自己不抽烟或者偶尔抽烟。跟女朋友逛街如果想抽烟了，他会跟女孩子说自己要上厕所，然后在厕所偷偷的抽烟，抽完还会在厕所待上一会，哈哈，因为男人会怕女朋友闻到自己身上的烟味。
(9)、既然每一个男人都需要多个女人，那最公平的事莫过于让他妻妾成群，甚至可以使它成为男人义不容辞的责任。这能使女人处于真正的自然的地位，即做男人的附属品。
(10)、她们的眼神中，就投射出安详坚定的光芒，总是自信地扬着头，嘴角挂着自信的笑容，整个人会神采奕奕，明艳动人。
(11)、女人越低调，其实内心越充盈，越能散发出灵魂深处的气质与芳香，令人沉迷与陶醉。
(12)、随着叔本华的长大，母亲对叔本华的要求越来越高，她不允许自己的儿子失败，也不允许自己的儿子没有礼貌，不顺从和服从自己。以至于长大以后的叔本华脾气暴躁孤僻顽固
(13)、很多人对30岁时的叔本华能写出《作为意志和表象的世界》如此厚重悲观的大作，颇为不解。实际上，除了自带学霸体质疯狂吸收知识，英法两年游对他影响巨大，此后的深入学习和思考有了方向。人生的苦难在青春期的叔本华身上已经生根，独树一帜的哲学体系自那时就开始发芽，到30岁时长成参天大树。
(14)、低调，并非不言不语，而是谈吐中给人的是平和，是舒服，是谦虚，而非一味地卖弄。
(15)、而爱炫耀的人，反而骨子里缺乏自信，自然散发不出自信的美，缺乏真正的气质。
(16)、叔本华在哲学上的地位是毋庸置疑的，他的继承者尼采是一流甚至超一流的大哲学家(无论如何超越罗素吧)，就可见一斑。
(17)、以偏概全。叔本华不懂用数据说话，性别刻板印象让他知觉过滤，一说优点，女性就过滤掉了；一讲毛病，男性就视而不见。因此，他无需调研，就认定“在法庭上作伪证的女人常常多于男人”，女人经常偷拿商店柜台上的货物，男人与别人交谈一般都彬彬有礼。
(18)、(大赛作品107)董娟：《殇》之恋(小说)
(19)、更何况叔本华的母亲压根就不是励志成为一名有独立思考能力的女作家，她用“布尔乔亚”的矫情文字做社交，长期游走在不同男人身边生活
(20)、一年后，叔本华在求得母亲的应允下离开汉堡前往魏玛。但在魏玛，母亲约哈娜并没有让他回家，明确表示不愿意跟他在一起，叔本华只得另租房子住下。一八0六年十月间，约哈娜写一封信给叔本华，信中有这样一段话：“我可以告诉一些事情，使你的头发都要竖起来，但，我还是忍着，因为我知道你，无论在什么情形之下，都喜欢默想人生的凄惨。”一八0七年年底的时候，即叔本华来到魏玛之后，他又接到母亲的一封信，信中说：“我一再告诉你，很难跟你一块儿生活。我越了解你，越感觉增加困苦。只要不和你一起生活，我什么都可以牺牲。你的怪脾气，你的怨言，你不高兴时的脸色，你对于愚蠢世界、人类痛苦的悲伤，带给我不快乐的晚上，不舒服的梦境。”
4、叔本华对女人的评价
(1)、当一个女人张牙舞爪，炫耀显摆的时候，其实就已经丢了气质，变得庸俗不堪。
(2)、他心里有比争取民族解放还重要的事情，至少他本人是这么认为的。“在我的心中有个使命，要研究伦理学和形而上学合而为一的哲学。”
(3)、怀孕妻子推下悬崖后续：没有所谓的完美丈夫，女人千万不要闪婚和愁嫁
(4)、在学术界任职后，叔本华继续广泛旅行，陆续去了莱比锡、纽伦堡、斯图加特、沙夫豪森、沃韦、米兰和佛罗伦萨等地。读万卷书和行万里路，都是思想的养料，对有钱人叔本华来说缺一不可。
(5)、9月，他得了肺炎，虽然不是大病，但身体却愈加虚弱。
(6)、哲学有风险，学习需谨慎，应该说的就是叔本华的哲学，因为我最怕朋友们读了叔本华的哲学后，感觉世界好痛苦或者无聊，还不如赶紧杀死自己算了。若你如此理解叔本华，那可就真真是错了，要知道早年丧父，一生未婚，无儿无女，还有一个彪悍自负不疼爱自己的母亲，30岁写完成名作，足足等了四十年才得到世人的认可的叔本华可并没有选择过早了断自己，而活了72岁，才因为得肺病而去世。
(7)、黑格尔所推崇的人在爱情里可以完成自我、实现自我。在叔本华看来所谓爱情婚姻只不过是个体的生殖意志的冲动为了使种族不灭而做出的选择，根本不是为了什么快乐。“因爱情而结婚的人必定生活在悲哀中”。爱情只是造化施行的一种骗术，所以婚姻是年轻的消减，势必归于幻灭。只有哲学家能在婚姻中得到幸福，但是哲学家是不结婚的。
(8)、如何脱离这种在痛苦和无聊中摇摆的命运？连哲学家叔本华也没有提出可行的办法，可见这是人生永恒的话题！叔本华告诉我们要摆脱这一困境的唯一途径就是放下我执，这一点更像佛家的教诲。
(9)、面对如此自负的哲学家叔本华，也许很多人会对他孤独是最高境界的社交理论保持赞赏，而实际叔本华自己是一个什么样的人？他为何说这样的话却没人会关心
(10)、叔本华在《论书籍与阅读》中提醒人们，“阅读是别人在替我们思想”“不停阅读而不加思索，则所学肤浅”。如此看来，认真阅读叔本华的《论女人》，同时运用社会性别理论加以思辨剖析，也是向这位先哲致敬。
(11)、叔本华的女性观恶劣且愚蠢，充斥了各种思维的谬误。
(12)、叔本华告诫我们说：“我奉劝那些娶贫穷女子为妻的人，不要让她们继承本金，而只是领取一份年金。尤其需要注意，不要把孩子的财产交到她们手上。”
(13)、亦舒在《圆舞》中写道：“真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不会告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。”
(14)、这样的她们，反倒能流露出超凡脱俗的气质，让人觉得高贵。
(15)、当我处境很好的时候，我的诗歌之火相当微弱。但在逃离迫在眉睫的灾害时，它却熊熊燃烧。优美的诗歌就像彩虹，只能描画在暗淡的背景。诗人的才情喜欢咀嚼组忧郁的心情。
(16)、当一个女人，谈吐中满是炫耀的时候，无气质可言，有的只是庸俗与肤浅，有的只是低廉与金钱的味道。
(17)、所谓通识解读，就是在这个快生活、浮躁的、碎片化、精神无所皈依的时代，提倡稍微慢下来，静下来，陪我们一起读书，一起对人文社科的不同领域有深入浅出的解读，一起对有关人生和社会的问题有所思考，享受思维的乐趣，过丰盈充实的生活。
(18)、而在下层社会的女性，承担着力所不能及的繁重艰辛劳动，或者沦为妓女，过着屈辱的生活。