61句治家格言朱子家训精选好句

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治家格言作者

1、治家格言书法作品欣赏

(1)、兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。

(2)、(解读):这两句解读了对欲望与享乐的态度,如果不遏制,人对欲望与享乐在追求是无止境的

(3)、朱柏庐生于1627年,卒于1698年,享年71岁。本名用纯,字致是朱熹“三服内”的第十三世孙。著名理学家、教育家。

(4)、与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。

(5)、(解读):这是提出了衡量善***的两条标准——欲人见、恐人知,一非真善,一是大***,很有见地。一个人真正的做好事,是无须自己多张扬的。而***不敢声张,不外乎两种情况,一是已成大***,二是日渐将酿成无药可救的大***。佛家说善***皆由心生。衡量一个人的道德操守,不是看他在人前作了什么,而是看他一个人的时候是怎么样怎么作。

(6)、(原文):器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。

(7)、居家过日子,禁止争斗诉讼,一旦争斗诉讼,无论胜败,结果都不吉祥。处世不可多说话,言多必失。

(8)、爱是教育的灵魂,没有爱就没有教育。好老师要用爱培育爱、激发爱、传播爱。

(9)、(译文):嫁女儿,要为她选择贤良的夫婿,不要索取贵重的聘礼;娶媳妇,须求贤淑的女子,不要贪图丰厚的嫁妆。

(10)、嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,无计厚奁。

(11)、(解读):前一句是写人际交往中,不应仗势欺人,尤其不能欺虐孤儿寡妇。后一句讲不能因为贪嘴而去无休止的.残杀禽兽。用今天的话说,就是要保护自然生态,不能人为地破坏生态平衡。

(12)、见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者***莫甚。

(13)、(第二十七):见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。

(14)、“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”

(15)、朱用纯所作《朱子家训》原名为《治家格言》,朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》,而“紫阳”是朱熹的别号。

(16)、(译文):性格古怪,自以为是的人,必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰,沉溺不悟,是难成家立业的。

(17)、(译文):每天早晨黎明就要起床,先用水来洒***庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

(18)、大意:老百姓的生计在于辛勤劳作,只有勤于劳作,财物才不会匮乏。

(19)、嫁女儿,要为她选择贤良的夫婿,不要索取贵重的聘礼;娶媳妇,须求贤淑的女子,不要贪图丰厚的嫁妆。

(20)、他深感当时的教育方法,使学生难以学到真实的学问,故写了《辍讲语》,反躬自责,语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧,严以律己。

2、治家格言朱子家训

(1)、释义: 不要倚仗势力,侵凌***迫孤儿寡妇;不要贪图口腹,而滥杀牲禽。 

(2)、毋恃势力,而凌***孤寡;勿贪口腹,而恣杀牲禽。 

(3)、施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。***恐人知,便是大***。见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。

(4)、对人刻薄而发家的,绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人,很快就会消灭。

(5)、见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,***莫甚。

(6)、(解读):这是说家常用的器具,不求华美,只求质地坚实,并且经常洗刷干净。这样的话,就是瓦罐也会有超过金器、玉石。家常的菜肴,不必贪多,只要足够下饭,烹调得当,即使是园地里自己栽种的菜蔬,也比山珍海味来得好。这两句进一步强调节约。

(7)、看到富贵的人,便做出巴结讨好的样子,是最可耻的,遇着贫穷的人,便作出骄傲的态度,是鄙***不过的。

(8)、分享此文一切功德,皆悉回向给文章原作者及众读者.

(9)、(译文):不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇,不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。

(10)、〖译文〗:对人施了恩惠,不要记在心里,受了他人的恩惠,一定要常记在心.

(11)、施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。***恐人知,便是大***。见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。

(12)、(原文):黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

(13)、三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。

(14)、(原文):器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。

(15)、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

(16)、见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。

(17)、〖译文〗:不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇,不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。

(18)、翻译:对人施了恩惠,不要记在心里,受了他人的恩惠,一定要常记在心。无论做什么事,当留有余地;得意以后,就要知足,不应该再进一步。他人有了喜庆的事情,不可有妒忌之心;他人有了祸患,不可有幸灾乐祸之心。做了好事,而想他人看见,就不是真正的善人。做了坏事,而怕他人知道,就是真的***人。看到美貌的女性而起邪心的,将来报应,会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的,将会替自己的子孙留下祸根。家里和气平安,虽缺衣少食,也觉得快乐;尽快缴完赋税,即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书,目的在学圣贤的行为,不只为了科举及第;做一个官吏,要有忠君爱国的思想,怎么可以考虑自己和家人的享受?我们守住本分,努力工作生活,上天自有安排。

(19)、到了太阳落山的时候就要休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。

(20)、朱柏庐一生没有轰轰烈烈的壮举,没有惊天动地的丰功伟绩,在日常生活中清清白白做人,认认真真读书,他仔细揣摩前人建家立业的根本思想,总结前人的生活经验和教训,并联系自己的感受体会,提炼编写出一部《治家格言》,流传后世。《治家格言》,世称《朱子家训》,自问世以来流传甚广,被尊为“治家之经”,清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著。

3、治家格言作者简介

(1)、居家诫争讼,讼则终凶;处世诫多言,言多必失。

(2)、听信妇人挑拨,而伤了骨肉之情,那里配做一个大丈夫呢?看重钱财,而薄待父母,不是为人子女的道理。

(3)、(解读):听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪里是大丈夫的作为.作为家长,一定要有主心骨,哪些话该听就听,不该听的不要听。***有句古语:“百善孝为先”。意思是说,孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民。古人说:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母,还应该尊敬别的老人,爱护年幼的孩子,在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风。

(4)、与肩挑贸易,勿占便宜。见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享。伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须分多润寡。长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁。

(5)、〖译文〗:凡事先要准备,像没到下雨的时候,要先把房子修补完善,不要「临时抱佛脚」,像到了口渴的时候,才来掘井。

(6)、居家诫争讼,讼则终凶;处世诫多言,言多必失。

(7)、读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家?

(8)、释义: 天快要亮的时候就起床,洒扫庭院,使院落内外保持整洁。天快要黑的时候就准备休息,关窗锁门之事,一定要亲自检查。 

(9)、〖译文〗:居家过日子,禁止争斗诉讼,一旦争斗诉讼,无论胜败,结果都不吉祥.处世不可多说话,言多必失。

(10)、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

(11)、人家有喜庆,应该诚心祝福,不可以嫉妒(量大福大);人家遭遇不幸时,应当同情怜悯,不可幸灾乐祸。做善事希望人家看见,不是真善;做坏事怕人家知道,便是大***。见到美色而与起淫欲的念头,要小心自已的妻女也会遭到同样的外境;把怨恨藏在内心,外表装作若无其事,却暗中害人,是最***阴德的事,灾祸将会连累到子孙。只要一家人能够和睦相处、平安顺利的过日子,虽然三餐不继,也觉得幸福快乐;该纳的税早目缴完,即使口袋毫无剩余,依然心安理得欢喜自在。

(12)、读圣贤书,目的在学圣贤的行为,不只为了科举及第;做一个官吏,要有忠君爱国的思想,怎么可以考虑自己和家人的享受?

(13)、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

(14)、因此,很为士绅和书香门第乐道,被历代土大夫尊为“治家之经”。其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华,反对见利忘义、谄媚宝费等观点至今仍有积极意义。

(15)、居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。 

(16)、与肩挑贸易,勿占便宜。见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享。伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡。长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁。

(17)、兄弟叔侄,需分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。

(18)、与肩挑贸易,勿占便宜。见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享。伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡。长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁。

(19)、听信妇人挑拨,而伤了骨肉之情,怎么配做一个大丈夫?看重钱财,而不孝敬父母,不是为人子女的道理。 

(20)、(注释):瓦缶(fǒu):瓦制的器具。珍馐(xiū):珍奇精美的食品。

4、治家格言全文

(1)、(解读):这句讲用钱不留余地必穷,用力不留余地身必病。因此,真正的聪明人,做事一定留有余地。少壮时要为暮年留余地,祖辈、父辈要为子孙留余地。今天来说,就是要考虑“可持续发展”。而当财富、事业等方面春风得意之时,要注意适度,不要将顺风蓬扯得过足,要“见好就收”,不能贪得无厌,否则,事物将走向其反面

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