老舍的一句名言
1、老舍说的名言名句
(1)、▲1945年，老舍先生全家福，摄于北碚寓所。
(2)、生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。
(3)、他并非一个渊深广博的学者，可他对生活的学问，有哪一个书斋里的学究比得了呢？读老舍的小说、散文，阅读口味似乎永不会因时过境迁变得迟钝，那里面有一种被激活了的生命力，能随时打开读者的感官，令人痴迷入醉。这种阅读上的愉悦，不会被遗忘。单从这个意义上讲，写出了《骆驼祥子》《离婚》和《茶馆》的老舍已经不朽了。
(4)、我们从小到大，见过那么多人，可以说我们就没有见过什么完美的人。兴许，我们表面上看到过一些很完美的人，但我们深入了解后，却也发现他们各自也有自己的烦恼和苦楚，也有不完美的事。
(5)、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。
(6)、不用说喜欢，就让对方知道很喜欢，真可谓一切竟在不言中，冥冥中自有的定数。如此奇妙的化学反应，也是人的本能一分真。
(7)、心是一棵树，爱与希望的根须扎在土里，智慧与情感的枝叶招展在蓝天下。无论是岁月的风雨扑面而来，还是滚滚红尘遮蔽了翠叶青枝，它总是静默地矗立在那里等待，并接受一切来临，既不倨傲，也不卑微。
(8)、▲老舍先生1957年创作话剧《茶馆》手稿。
(9)、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
(10)、到了写《骆驼祥子》《离婚》《月牙儿》和《我这一辈子》，老舍创作上已然经过“长时间的培养”，有了“把一件复杂的事翻过来调过去的调动”的本事，对要写的人和事更是烂熟于心，何况是从长故事里“抽出一节来写个短篇，就必定成功，因为一下笔就是地方，准确产生调匀之美”。
(11)、显然，老舍不属于情感类型作家。如果他的创作只单凭直抒胸臆式的铺陈宣泄，那就太浪费了出类拔萃的写作才华。像老舍这样有着深厚扎实的生活积累，对人生百态、世情千姿的观察体味敏锐细致、精微独到，对语言的运用又几乎游刃有余的作家，在20世纪中国作家中并不多见。
(12)、 谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍
(13)、老舍散文离不开幽默，它是轻松、俏皮的，也是智慧的。他散文里幽默的佐料全来自生活，他打趣、针砭、讽刺的那些人与事，都是生活本真以及病态社会众生相的反照。他把它们拆散、肢解了，搅拌上幽默的调料，放到语言的油锅里煎炒烹炸，盛出一道道色香味俱佳的菜肴，那技巧全在火候。
(14)、经验就是生活中最重要的催化剂，有什么样的经验就会变成什么样的人，就像在沙漠里养不出牡丹一样。《骆驼祥子》
(15)、人若是看透了自己，便不会小看别人。《骆驼祥子》
(16)、《四世同堂》《骆驼祥子》《茶馆》……几十部经典令读者手不释卷；小羊圈胡同的祁家、钱家、冠家，拉洋车的祥子，茶馆里的三教九流……数不清的人物让观众回味无穷。半个多世纪以来，老舍的作品一版再版，也屡次被搬上荧幕和舞台，给人们带来无尽的欢乐与思索。
(17)、老舍最初是怀抱“写着玩玩”的心态写起小说来的。那时，还“不懂何为技巧，哪叫控制”，只好“信口开河，抓住一点，死不放手，夸大了还要夸大，而且津津自喜，以为自己的笔下跳脱畅肆”。特别是在人物描写上，老舍有明显漫画化的趋向。这在他最早的三个长篇《老张的哲学》《赵子曰》和《二马》中，多有体现。
(18)、可老舍却把女子的脸红绑架在这世上真话本就不多，是多么的讽刺这世上太多假话了，是多么地讽刺了那些喜欢说假话的人。
(19)、老舍是用文字绘画的丹青妙手，勾描人物，涂抹风景，无论笔墨或浓或淡，那力透纸背的功夫，那神气活现的韵味，一看便知只能是老舍的。
(20)、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。
2、老舍金典名言
(1)、这可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，象身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺；他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，象自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人；有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。《骆驼祥子》
(2)、可以说是好事吧，因为一个人能把自己看透，就知道自己几斤几两，不会去做一些很出格的事情，不会去做自己能力外的事情。
(3)、老舍最初是怀抱“写着玩玩”的心态写起小说来的。那时，还“不懂何为技巧，哪叫控制”，只好“信口开河，抓住一点，死不放手，夸大了还要夸大，而且津津自喜，以为自己的笔下跳脱畅肆”。特别是在人物描写上，老舍有明显漫画化的趋向。这在他最早的三个长篇《老张的哲学》《赵子曰》和《二马》中，多有体现。
(4)、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来.《骆驼祥子》
(5)、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。
(6)、老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。
(7)、人到了无可奈何的时候都得退一步想。什么委屈都受过了，何必单在这一点上较真呢？
(8)、死是最简单容易的事，活着已经是在地狱里。《骆驼祥子》
(9)、若没有抗战，不知老舍是否会写话剧，但他的确是为宣传抗战才写起了话剧。确如老舍所说：“从‘七七’抗战后，我差不多没有写过什么与抗战无关的文学。我想报个人的仇，同时也想为全民族复仇，所以不管我写得好不好，我总期望我的文字在抗战宣传上有一点作用。”
(10)、我就经常对我的朋友这样说：“我不能爱上财会与金融，因为我心中有个演讲。”同理，高考的学子也可以这样说：“我不能爱上***与***，因为我心中有个北大。”
(11)、显然，老舍不属于情感类型作家。如果他的创作只单凭直抒胸臆式的铺陈宣泄，那就太浪费了出类拔萃的写作才华。像老舍这样有着深厚扎实的生活积累，对人生百态、世情千姿的观察体味敏锐细致、精微独到，对语言的运用又几乎游刃有余的作家，在20世纪中国作家中并不多见。
(12)、对老舍和中国现代小说史来说，幸运的是，当老舍以成熟的悲剧家的姿态把幽默挥洒在小说里，艺术上的拿捏也那么准确到位时，具有文学经典意味的作品——《骆驼祥子》出现了。
(13)、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，若日久不磨，也会生锈。
(14)、▲北京西城区小杨家胡同8号(原门牌号小羊圈胡同5号)，是老舍先生出生地。他在这里度过了童年。
(15)、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
(16)、我们要有这样的照镜子的心理，看到别人的缺点同时去反思自己有没有类似的缺点。很多时候，我们都能在别人身上找到自己同样的缺点，所以我们就不会小看别人，我们更会为自己感到难过。
(17)、她见你脸红，初次见面喜欢脸红，胜过其他任何女子口口声声跟你告白多么爱你。好比看着心爱的人，除了脸红，什么话都忘了，也只剩下脸红了，难道不值得你去爱吗？
(18)、熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面扔弃废稿，一定会有成功的那一天。
(19)、人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。——《骆驼祥子》
(20)、好象迷了路的人忽然找到一个熟识的标记，把一切都极快的想了起来。——《骆驼祥子》
3、老舍说过的名言警句
(1)、老舍先生要说的是，正因为自己心里装着一个北平，所以才对上海与天津的繁华不为所动。
(2)、比如说在一线城市没有房子，就连在县城都没有房子，住的地方是租的，一年四季都要搬好几次家，也没有车子，还没有存款，到了结婚的年龄，连一个对象也没有。这就是一个人把自己看透后，发现自己是多么的不足。
(3)、风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了。《骆驼祥子》
(4)、干苦工的人们，拉车的也在内，虽然不会欢迎战争，可是碰到了它也不一定就准倒霉。每逢战争一来，最着慌的是阔人们。他们一听见风声不好，赶快就想逃命。——《骆驼祥子》
(5)、而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。——《四世同堂》
(6)、女子为什么喜欢脸红？很多人恐怕都会这么回答：脸皮薄、害羞、装的等等。却少有人能回答能一针见血，让人满意！
(7)、老舍把思想交给笔下的各式人物，由人物随口说出的话，往往是经他“十年磨一戏”费尽心力、深思熟虑过的。他曾不无自得地说：“我能一句话写活一个人物。”曹禺曾对老舍说，《茶馆》“第一幕是古今中外剧作中罕见的第一幕……如此众多的人物，活灵活现，勾画出了戊戌政变后的整个中国的形象……真是大师的手笔”。
(8)、如果你遇到一位与你初次见面的女子，你一定要好好珍惜她
(9)、生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。《四世同堂》
(10)、再往前想一步，除了谈城市和人，谈工作行不行？我认为是完全可以的。我们可以把老舍先生这句话改头换面，表达自己对工作的热爱、对公司的忠诚。
(11)、可以说，老舍以白纸黑字的书面形式提纯了许多北京人口语的日常表达，北京人许多约定俗成的大白话一经他的点拨，变得有了文化。如果细分，正如老舍的文学与北京的文学并非同一回事，老舍文学的北京口语，与北京的老舍文学之外的口语，也不一样。老舍的特色绝不仅在于他的“京味儿”，他的文学含有“京味儿”，“京味儿”却远不能涵盖老舍文学的全部。
(12)、从《大明湖》里抽出而成的《月牙儿》就典型地体现着老舍小说形式上的诗意、成熟与艺术思想上的扎实、深邃。或者说，是思想的精进使他的语言更加有内蕴的劲道和张力，《骆驼祥子》《离婚》《四世同堂》《我这一辈子》《断魂枪》，及至最后的未完稿《正红旗下》，无不如此。
(13)、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了.
(14)、作为土生土长的北京人，老舍先生当时虽不在北平，但他的心无时无刻不在挂念着北平。这样的心境无以寄托，只能通过文字来诉说。
(15)、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。
(16)、他还转引亚里士多德《诗学》中的话说，戏剧“不是要印出来给人念的，而是要在舞台上给人们看生命的真实。因此，戏剧是文艺中最难的。世界上一整个世纪也许不产生一个戏剧家，因为戏剧家的天才，不仅限于明白人生和文艺，而且还须明白舞台上的诀窍”。“我老是以小说的方法去述说，而舞台上需要的是‘打架’。我能创造性格，而老忘了‘打架’。我能把小穿插写得很动人，‘还是写小说的办法’，而主要的事件却未能正出正入的掀动，冲突，结果呢，小的波动颇有动荡之致，而主潮倒不能巨浪接天。”
(17)、人是为明天活着的，因为记忆中有朝阳晓露；假若过去的早晨都似地狱那么黑暗丑恶，盼明天干吗呢？是的，记忆中也有痛苦危险，可是希望会把过去的恐怖裹上一层糖衣，像看着一出悲剧似的，苦中有些甜美。无论怎么说吧，过去的一切都不可移动；实在，所以可靠；明天的渺茫全仗昨天的实在撑持着，新梦是旧事的拆洗缝补。《她那么看过我》
(18)、他还转引亚里士多德《诗学》中的话说，戏剧“不是要印出来给人念的，而是要在舞台上给人们看生命的真实。因此，戏剧是文艺中最难的。世界上一整个世纪也许不产生一个戏剧家，因为戏剧家的天才，不仅限于明白人生和文艺，而且还须明白舞台上的诀窍”。“我老是以小说的方法去述说，而舞台上需要的是‘打架’。我能创造性格，而老忘了‘打架’。我能把小穿插写得很动人，‘还是写小说的办法’，而主要的事件却未能正出正入的掀动，冲突，结果呢，小的波动颇有动荡之致，而主潮倒不能巨浪接天。”
(19)、别人是怎么改正缺点的，这是值得我们去学习的。因为很多时候，我们和别人有相同的缺点，但别人却可以改正，我们自己却很难，这个时候，就是方法问题。
(20)、傅光明 中国现代文学馆研究员，河北大学兼职博士生导师。著有《萧乾：未带地图，行旅人生》《书生本色》《文坛如江湖》《老舍之死口述实录》(合)《口述历史下的老舍之死》《老舍与中国现代知识分子的命运》《书信世界里的赵清阁与老舍》《独自闲行》《天地一莎翁——莎士比亚的戏剧世界》《戏梦一莎翁——莎士比亚的喜剧世界》等。译有《古韵》《我的童话人生——安徒生自传》《莎士比亚戏剧故事集》，新译“注释导读本”《莎士比亚全集》第一辑(4本)等。
4、老舍的名言是什么
(1)、其实，老舍从一开始也意识到了这一点，写《老张的哲学》时，已明显感到“以文字耍俏本来是最容易流于耍贫嘴的”。到了写《赵子曰》时，老舍便有意力图使文字变得“挺拔利落”。无疑，他在有意识地尝试用“顶俗浅白的字”造出“物境之美”，“把白话的真正香味烧出来”。他追求文字要有“澄清如无波的湖水”般的“平易”，但这“平易”又须不是死水般的凝寂，而要“添上些亲切，新鲜，恰当，活泼的味儿”。
(2)、老舍(1899年2月3日—1966年8月24日)，原名舒庆春，字舍予，现代著名作家、人民艺术家、杰出的语言大师，被誉为“人民艺术家”。老舍是满族正红旗人，北京人，父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的时候。老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用，其他笔名还有舍予、絜青、絜予、非我、鸿来等。老舍一生勤奋笔耕，创作甚丰。20世纪30年代就成为最有成就的作家之一。著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说《赶集》等。
(3)、老舍在《我的母亲》这篇叫人啼泪的挚情之作里，“絮叨”起母亲的家长里短，不吝笔墨，他那么细微地描写，只为传达一个朴素的道理：“失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。”这言简意深的情语，分明是由母亲用血汗灌养生命的景语的结晶：“她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。”文章以“心痛！心痛！”结束，却让读者落泪！落泪！
(4)、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实，结实才能诚实。
(5)、最大的忍辱是牺牲，最大的牺牲是预备反抗。
(6)、我想写一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声
(7)、生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。
(8)、最后，说说老舍写戏。老舍写戏时已是一个40岁的中年人。可他说，像最初写小说时并不知什么是小说一样，“也并不晓得什么是戏剧”。他依然抱着一种“玩玩看”的态度，凭着“文字与生活经验”，硬写起来了。
(9)、一朵花，长在树上，才有它的美丽；拿到人的手里就算完了。《四世同堂》
(10)、或因老舍前期创作在语言上过分强调保持生活化口语的原汁原味，使一些批评家在几十年之后仍觉得他的写作是为了贪逞口舌之快，难免显示出北京人特有的“贫嘴”，相对缺乏以沈从文为代表的“京派”文风的严谨讲究，有“京派”文人始终看不上老舍的文字。
(11)、懒人的思想不能和人格并立，一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去。《骆驼祥子》
(12)、第你之所以会感觉到，你拥有一个灰暗的人生，是因为你还没有找到光明的出口，当你心中有光明的时候，你也将不再黑暗了，甚至多了很多的温暖。
(13)、中国现代文学史上，经得起时间磨砺，能让人不断阅读、挖掘、研究的作家并不是很多，老舍是一个。
(14)、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。
(15)、但我们看透自己归看透，不能贬低自己，也不能对生活失去信心，我们看透自己的同时，也能阳光的生活，要能做到这样。我们看透了自己，就不会太把自己当回事，也不会把别人不当回事。我们看透自己后，生活过得更坦然，随意。
(16)、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。
(17)、 看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。——老舍
(18)、适逢老舍诞辰120周年之际，中国老舍研究会前会长关纪新的《老舍评传》(修订本)，入选一月光明书榜榜单。借此，我们特邀傅光明先生带领读者回到老舍丰盈的文学世界里去吧。
(19)、从女子的脸红，能看出很多问题，不要去只去看表面
(20)、我们会为别人打气，就像给自己打气一样，我们希望别人能突破，就像希望自己能突破一样。当别人被自己鼓励突破了缺点，我们心里也会为之高兴，因为离自己突破缺点也不远了。
5、老舍的一句名人名言
(1)、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
(2)、老舍的自由全在写作里，他喜欢拿“文牛”“写家”自喻，无法忍受没了写作的闲在与自由。他打趣说，连写史诗的荷马都有打盹的时候，自己不敢保证一辈子都写得好。他是那种抱定为文艺而生，亦为文艺而死的纯净文人，心甘情愿自取精神思想上的烦恼。他管这叫“大愚”。
(3)、所以说女子的脸红，也是胜过胜过一大段对白，胜过那些虚伪人的告白。因为脸红才是最真的存在感情。如果一个女子初次跟你相处，脸不红心不跳，那么就有问题了，说明她不中意你。
(4)、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了
(5)、爱与不爱，穷人得在金钱上决定，"情种"只生在大富之家。《骆驼祥子》
(6)、我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点儿声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子——河！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到了。忽然，像被一阵风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。蒙古包外，许多匹马，许多辆车。人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。主人们下了马，我们下了车。也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助。也不知怎的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点儿不拘束。不大一会儿，好客的主人端进来大盘的手抓羊肉。干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。这时候，鄂温克姑娘们戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点儿羞涩，来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。
(7)、▲1923年5月，老舍先生赠给北京师范学校同班好友关实之的半身照。
(8)、由于弄不清小说与戏剧的本质区别，“以为剧本就是长篇对话”，老舍最初是以小说笔法写剧本的。毕竟，作为一个出色的小说家，“文字已相当的清顺”，剧本不至于太差，所以他写于1939年的第一个剧本，以笑讽世的四幕喜剧《残雾》在发表、演出之后，“未遭惨败”。他自谦地称之为“瞎猫碰着了死耗子”，甚至说：“我一想到《残雾》就害羞。”
(9)、老舍先生的《想北平》写于1936年，当时已是黑云压城。随着日寇的步步紧逼，华北危急、北平危急。
(10)、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。
(11)、老舍的幽默独树一帜，他的“幽默大师”称号也由此得来，可他的确有时到了成也幽默、败也幽默的程度。大体来说，老舍的“喜剧式”幽默用在散文里是成功的，那真是一种蕴满了灵性的饱含智慧的俏皮与诙谐，一旦渗入小说，便或多或少消解了作品的张力。
(12)、中国现代文学史上，经得起时间磨砺，能让人不断阅读、挖掘、研究的作家并不是很多，老舍是一个。
(13)、生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味。
(14)、经验就是生活中最重要的催化剂，有什么样的经验就会变成什么样的人，就像在沙漠里养不出牡丹一样。
(15)、可以说，研究过古希腊悲剧和文艺复兴时期英国戏剧的老舍深知，戏剧的艺术魅力在某种程度上，几乎完全取决于它所具有的内在的悲剧精神，只有能够产生壮阔的悲剧美的戏剧，才有可能称之为伟大的戏剧。古希腊、古罗马悲剧以及莎士比亚的“四大悲剧”莫不如此。单从这个意义上说，老舍全部话剧作品中真正具有悲剧结构、悲剧精神之悲剧美的，只有《茶馆》一部戏。
(16)、今天读了老舍一句名言，更坚信人若看透了自己的好处，我们不妨读一下老舍很经典的名言，一语道破人若看透了自己会怎么样？发人深省！文字如下：
(17)、实际上，这句话向我们传递的信息就是北平是唯一挚爱，心里有了北平，就再也容不下其他城市了。
(18)、 经验就是生活中最重要的催化剂，有什么样的经验就会变成什么样的人，就像在沙漠里养不出牡丹一样。——老舍《骆驼祥子》
(19)、▲1931年暑假，老舍先生回北平与胡絜青结婚。
(20)、▲1925年，老舍先生的第一部长篇小说《老张的哲学》。
(1)、一月光明书榜：看文学如何构建史诗(文末留言赠书！)
(2)、人若是看透了自己，便不会小看别人。——老舍 《骆驼祥子》
(3)、不过，撇开小说的思想艺术价值不谈，单论以纯熟的京白写小说，老舍1925年在伦敦写的第一部长篇《老张的哲学》，已算是20世纪20年代最好的北京口语教本了。直到今天，小说里纯粹却似乎不那么高雅的京腔京韵，依然会从许多老北京人的嘴里随时飘出。
(4)、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，若日久不磨，也会生锈。
(5)、老舍的自由全在写作里，他喜欢拿“文牛”“写家”自喻，无法忍受没了写作的闲在与自由。他打趣说，连写史诗的荷马都有打盹的时候，自己不敢保证一辈子都写得好。他是那种抱定为文艺而生，亦为文艺而死的纯净文人，心甘情愿自取精神思想上的烦恼。他管这叫“大愚”。
(6)、▲1945年，老舍先生全家福，摄于北碚寓所。
(7)、到了写《骆驼祥子》《离婚》《月牙儿》和《我这一辈子》，老舍创作上已然经过“长时间的培养”，有了“把一件复杂的事翻过来调过去的调动”的本事，对要写的人和事更是烂熟于心，何况是从长故事里“抽出一节来写个短篇，就必定成功，因为一下笔就是地方，准确产生调匀之美”。
(8)、无疑老舍的这句经典语句，教会了我们看问题不要只看个表面，女子脸红了，哦，真的脸红了。就完了，没事了。或是再多思考，这位女子脸皮好薄啊，怎么就脸红了啊。
(9)、 熟才能生巧。写过一遍，尽管不像样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面扔弃废稿，一定会有成功的那一天。——老舍
(10)、▲1931年暑假，老舍先生回北平与胡絜青结婚。
(11)、《四世同堂》《骆驼祥子》《茶馆》……几十部经典令读者手不释卷；小羊圈胡同的祁家、钱家、冠家，拉洋车的祥子，茶馆里的三教九流……数不清的人物让观众回味无穷。
(12)、 才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。——老舍
(13)、19位知青，16个故事：他们留守北大荒的缘由是什么？
(14)、 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
(15)、一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。瑞宣认识他自己。他觉得他的才力、智慧、气魄，全没有什么足以傲人的地方；他只能尽可能的对事对人尽到他的心，他的力。他知道在人世间，他的尽心尽力的结果与影响差不多等于把一个石子投在大海里，但是他并不肯因此而把石子可惜的藏在怀中，或随便的掷在一汪儿臭水里。他不肯用坏习气减少他的石子的坚硬与力量。打铃，他马上拿起书上讲堂；打铃，他才肯离开教室。他没有迟到早退的，装腔作势的恶习。不到万不得已，他也永远不旷课。上堂教课并不给他什么欣悦，他只是要对得住学生，使自己心中好受。《四世同堂》
(16)、老舍在《我的母亲》这篇叫人啼泪的挚情之作里，“絮叨”起母亲的家长里短，不吝笔墨，他那么细微地描写，只为传达一个朴素的道理：“失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。”这言简意深的情语，分明是由母亲用血汗灌养生命的景语的结晶：“她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。”文章以“心痛！心痛！”结束，却让读者落泪！落泪！
(17)、要强又怎样呢？这个世界并不因为自己要强而公道一些。《骆驼祥子》